El Hato de San Isidoro de Holguin... En 1545 se asentó su primera y rudimentaria sociedad...
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Bando de 1813
En 1813 se aprueba un Bando por el Cabildo donde insistía en la calidad y terminación de las obras que se efectuaran en la ciudad, ya en Holguín desde el siglo XVIII existian 5 tejares donde se producían las tejas necesarias para las construcciones de la época.
Real Cedula de 1804
En 1804 una nueva Real Cedula ordenaba la construcción de cementerios fuera de las ciudades, prohibiendo que se sepultaran a los fallecidos en las iglesias, como era la costumbre de la época.
Esto conllevó a que se
ordenara la construcción de un cementerio al oeste de la ciudad y para
comunicarse al mismo, tambien hubo que construir un puente sobre el rio
Jigue, ya que los terrenos estaban del otro lado.
Los holguineros vivian plenos de salud y paz interior.
Hoy en dia, los holguineros acostumbran a referirse a la familia tal o mas cual, tocante a una "celula social" determinada. Antaño no sucedia asi. El poblado de Holguin formaba una SOLA FAMILIA, ligados estrechamente por lazos de parentesco.
No habia tertulias ni centro de recreo o expansion. Los Domingos y dias feriados, despues de la Misa en la unica Iglesia (San Isidoro), los vecinos formaban coro y canjeaban impresiones.
Publicado en el periodico Norte a Agosto 21 de 1958.
Colaboracion de Irma Santiesteban,Tia Cuca.
Los sucesos felices : los onomasticos, partos, festividades religiosas y patrioticas (las de España) se celebraban en comun. Cada vecino se alegraba con todos y penaba por todos. Los indios, ya escaseando, trabajaban en la zona Aurifera, importante en todas las epocas.
No habia tertulias ni centro de recreo o expansion. Los Domingos y dias feriados, despues de la Misa en la unica Iglesia (San Isidoro), los vecinos formaban coro y canjeaban impresiones.
El Parroco les asesoraba en muchos detalles de la vida corriente. Su dictamen era aceptado como oraculo infalible. Como todos los pueblos que nacen, el nuestro estaba formado por rusticos agricultores.
Las casas tenian pocas comodidades y los muebles se reducen a una mesa, bancos o sillas de madera del pais, un baul grande para la ropa, catre de lona o hamacas para dormir.
Las mujeres vestian a lo sencillo y no usaban prendas ni adornos. La gente se levantaba con el sol y se acostaba a las primeras sombras de la noche.
No habia instruccion. Se podian contar con los dedos los que sabian las letras del alfabeto. Al holguinero no le interesaba el libro ni la expansion y ensanchamiento del pensamiento. Cultivar la tierra, ir a Misa, casarse y tener hijos, sin preocupaciones, tal era su destino, aceptado con gusto.
La vida se hacia con mucha calma o "pachorra". No habia porque apurarse. Como la alimentacion era sana y abundante y los trajines de la vida moderna no se conocian. Los antiguos holguineros vivian plenos de salud y paz interior.Publicado en el periodico Norte a Agosto 21 de 1958.
Colaboracion de Irma Santiesteban,Tia Cuca.
Nota de Ramiro F. Peres publicada en la dinamica pagina de cubaout.
Si de Memoria Historica queremos hablar, hemos de saber que es un universo de muchas pequeñas cosas que acompañan al hombre durante su vida.
Modernamente se sabe que parte de ella la transmitimos geneticamente a los hijos. Es por ello que ha de estar siempre presente. La Memoria es nuestro anclaje a Lo Nuestro. Esto es verdaderamente muy importante en las segundas y terceras generaciones de cubanos en el exilio para que no pierdan el arraigo, no sientan esa sensación de que no son de ninguna parte.
La pagina perezmontejo es un ejemplo de todo esto para la Ciudad de Holguín y de toda esa basta zona geográfica. Sin entrar en temas políticos, si recrea todo lo demás.
Ramiro F Peres para cubaout.
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Holguin, Cuba
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